Le professeur Walther d'âge moyen, chercheur et professeur d'histoire de la philosophie dans un institut universitaire de Bavière. Incapable de supporter le stress de l'après-guerre, il s'effondre, sombre dans une grave dépression et est contraint de prendre une retraite anticipée. Le contexte de sa biographie est déterminé par la situation après la capitulation allemande en mai 1945.

Le désastre causé par le national-socialisme a commencé à se dérouler en septembre 1919 lorsque Hitler a rejoint le parti NSDAP, il s'est accentué avec la prise du pouvoir en mars 1933, il a reçu un élan décisif avec l'invasion de la Pologne en 1939 ; à partir de là la destruction fut la constante, jusqu'en 1945.  Caché dans un bunker sous la chancellerie de Berlin, Hitler a mis fin à ses jours le 30 avril 1945 en ingérant une capsule de cyanure. Le 7 mai 1945, l'Allemagne signe la capitulation sans conditions à Berlin-Karlshorst.

Puis les militaires et les politiques ont commencé à négocier les conditions dans lesquelles il serait possible de reconstruire les villes et de reprendre la vie sociale. Sur le plan intellectuel, cependant, il y a eu un effondrement de l'estime de soi de l'homme en tant que tel ; il avait perdu foi en lui-même et en tout ce qu'on appelait jusque-là la culture. La position philosophique issue de ce désenchantement s'est articulée en France vers 1960, puis aux États-Unis vers 1970 (French theory). L'homme déçu s'est comporté d'une manière typique, suivant une logique compréhensible. « Le pays des poètes et des penseurs » (das Land der Dichter und Denker) avait produit l'une des idéologies les plus monstrueuses de l'histoire. Par conséquent, tout ce qui semblait avoir conduit à cette fin a été abandonné. Et la course a commencé dans la direction opposée.  La culture avait été centrée sur l'idée de progrès vers un monde meilleur ; Face au désastre, la philosophie de la déception élimina l'illusion, se méfia de la raison, proposa la stratégie de la contre-attaque, les portes furent ouvertes à la médiocrité, la méthodologie du ninguneo fut pratiquée. Les nouveaux traités philosophiques ont propagé : Avec Auschwitz, les traditions porteuses d'espoir ont pris fin ; Il ne reste plus que les « grandes histoires », des bâtiments construits avec des mots, montables et démontables. L'holocauste était la preuve irréfutable du naufrage. Le vaisseau de la civilisation fuyait. Il fallait donc tout jeter par-dessus bord. De la même manière qu'avant on parlait de la recherche de la vérité et des valeurs impérissables, on faisait maintenant appel à l'évidence de l'absurdité.  En dépouillant les « méta-histoires » de la robe verbale, des idéologies autoritaires indésirables ont été mises à nu et considéré incompatible avec un contexte multiculturel. Une fois la profondeur supprimée, ce n'est pas le contenu qui compte, mais la forme utilisée pour impressionner ; Les figures charismatiques sont rejetées, à leur place de petites idoles apparaissent partout. Les portes du succès sont ouvertes aux masses. La vulgarité triomphe. La Trash TV se multiplie.

La philosophie du désenchantement captive les individus et envahit les institutions sociales. Le slogan était "réussir aujourd'hui", tout est permis tant qu'il aide à atteindre cet objectif. Arrivez avant les autres, coûte que coûte. "carriere“ était le mot magique, "Marcher sur des cadavres" (über Leichen gehen) décrivait l'attitude. Là où autrefois se cultivait le sérieux de la recherche, régnait désormais la dictature de la superficialité.

La seule vérité est qu'il n'y a pas de vérité ce slogan a été prêchée dans les salles de classe et propagée dans des multi-pédias. Par conséquent, chacun avait le droit d'avoir son mot à dire. Et la société a été emportée dans un tourbillon d'informations, soulignant ainsi leur pouvoir de manipulation dans le monde humain lorsqu'il s'agit de subjuguer et de gagner. C'était précisément le principe qui avait inspiré la création du ministère de la Propagande (Propagandaministerium) sous le Troisième Reich, dirigé par Joseph Goebbels, le pilier d'Hitler.

Ironie de l'histoire : La pensé faible, la philosophie de l'homme déçu par le désastre de la Seconde Guerre mondiale avait conduit au même point à partir duquel le nazisme tentait de dominer le monde : la tyrannie de l'information de propagande.

Le professeur Walter n'a pas pu résister au changement de mentalité de son environnement. En retraite anticipée, il s'est éloigné de toute activité académique. Il passa du temps à ruminer sa tristesse.

Un jour, dans une rue de la ville, il a rencontré une fille, a commencé une conversation avec elle, ils ont sympathisé. Il lui a demandé son nom, elle a répondu, mon nom est Malinwska. Attends ici un instant, je reviens tout de suite. La fille est entrée dans une église. Walter est resté dehors. Au bout d'un moment, une vieille femme est sortie de l'église. Voyant que la fille ne revenait pas, Walter entra, mais il n'y avait personne dans l'église. Il a interrogé les habitants de la ville à son sujet. Ils ont répondu : Malinwska est décédée il y a des mois. Ils ont indiqué où elle était enterrée.  

Alors Walter est allé au cimetière et trouvé la tombe :

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Alors une voix parla: Walter, ici se trouvent seulement mes restes. Je suis vivant, on peut se voir quand tu veux. Et c'est ainsi qu'ils ont continué à se rencontrer. Au cours de longues promenades à travers la forêt, Malinwska a interprété d'un point de vue plus élevé les choses qui se produisent dans la vie, mais dont le scientifique Walter n'a pas pu déchiffrer la signification.